國(guó)畫(huà)《八女投江》創(chuàng)作故事：醞釀了不止八年

1957年創(chuàng)作的國(guó)畫(huà)《八女投江》。

本報(bào)記者 李俐

1938年10月，以東北抗聯(lián)五軍一師婦女團(tuán)教導(dǎo)員冷云為首的八名抗日女戰(zhàn)士，為掩護(hù)主力部隊(duì)轉(zhuǎn)移，被日寇圍困于牡丹江支流烏斯渾河邊。她們寧死不屈，英勇戰(zhàn)斗，直到打光最后一顆子彈，然后毀掉槍支，相互挽臂涉入冰冷的烏斯渾河，集體沉江，壯烈殉國(guó)。

時(shí)光荏苒，“八女投江”的故事被改編成電影、電視劇、連環(huán)畫(huà)等多種藝術(shù)形式，廣為傳頌，其中包括一幅20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史上的經(jīng)典作品，這就是已故現(xiàn)實(shí)主義中國(guó)畫(huà)大師王盛烈創(chuàng)作的《八女投江》。這幅畫(huà)不僅將八位女英雄的形象銘刻史冊(cè)，也實(shí)現(xiàn)了以水墨繪畫(huà)語(yǔ)言描繪革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材的歷史性突破。

現(xiàn)在，這幅《八女投江》正在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館展出。借此機(jī)會(huì)，記者采訪到了王盛烈之子、清華美院教授王鐵牛，聽(tīng)他講述作品背后的故事，也追憶父親的藝術(shù)人生。

王盛烈。

時(shí)代寄語(yǔ)

王盛烈先生的藝術(shù)是撐起中華民族文化精神脊梁的藝術(shù)。老一代藝術(shù)家那種家國(guó)情懷，為人生而藝術(shù)的信念，謙虛、樸素、勤勉、真誠(chéng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的修養(yǎng)品質(zhì)和作風(fēng)，值得我們晚輩認(rèn)真學(xué)習(xí)。父親生前經(jīng)常教育我，人品和畫(huà)品要統(tǒng)一，畫(huà)如其人。藝術(shù)家是生產(chǎn)精神產(chǎn)品的，更應(yīng)該有好的人品、好的情操，這樣才能夠創(chuàng)作好的精神產(chǎn)品，才能對(duì)社會(huì)健康的文化發(fā)展發(fā)揮作用?！跏⒘抑?王鐵牛

這幅畫(huà)醞釀了不止八年

1957年，中國(guó)人民解放軍總政治部舉辦“紀(jì)念中國(guó)人民解放軍建軍三十周年紀(jì)念美術(shù)展覽會(huì)”，邀請(qǐng)王盛烈創(chuàng)作一幅軍事題材的作品，這讓他立刻想到了自己醞釀已久的題材“八女投江”。

時(shí)光撥回到1949年初，東北抗日聯(lián)軍領(lǐng)導(dǎo)人之一的馮仲云到魯迅藝術(shù)學(xué)院作報(bào)告，26歲的王盛烈正是臺(tái)下的聽(tīng)眾之一。在報(bào)告中，馮仲云談到了抗聯(lián)無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄事跡，其中就有“八女投江”這個(gè)悲壯的故事。

當(dāng)時(shí)，王盛烈就被深深震撼了。他曾在文章中回憶：“我生長(zhǎng)在東北，‘九一八’事變時(shí)還不過(guò)是一個(gè)七八歲的兒童，隨著年歲的增長(zhǎng)，特別是當(dāng)我成長(zhǎng)為一個(gè)知識(shí)青年的時(shí)候，自然會(huì)切身感受到‘淪陷微民’的可悲處境。解放后，聽(tīng)到這些可歌可泣的故事時(shí)，不能不涌現(xiàn)出一種復(fù)雜的感情，從而激發(fā)起用畫(huà)筆歌頌的熱情來(lái)?！?/p>

王盛烈出生在舊社會(huì)，持續(xù)14年之久的淪亡之痛，使他成為一個(gè)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者。1945年日本無(wú)條件投降，王盛烈興奮地拿起畫(huà)筆，熬了一個(gè)通宵，畫(huà)了很多慶?？箲?zhàn)勝利的宣傳畫(huà)，并親自把這些畫(huà)張貼在長(zhǎng)春街頭。同年9月，他又創(chuàng)作了木版宣傳畫(huà)《憤怒的火焰》及其他以歡慶勝利為內(nèi)容的巨幅宣傳畫(huà)二十余幅，懸掛在街頭展覽。

正是這股強(qiáng)烈的不當(dāng)亡國(guó)奴的民族意識(shí)，讓他對(duì)“八女投江”的故事始終念念不忘?！八?huà)《八女投江》投入了生命中最艱難的人生體驗(yàn)和情感。”王鐵牛透露，“有人說(shuō)這幅作品父親醞釀了八年，但是他自己說(shuō)，從1931年?yáng)|北淪陷那一天開(kāi)始，這件作品就有了它的生活基礎(chǔ)和情感基礎(chǔ)，這就是愛(ài)國(guó)主義精神和中華民族不屈不撓的抗?fàn)幘??！?/p>

成為中國(guó)畫(huà)變革中的代表作

當(dāng)王盛烈把構(gòu)思初稿寄給總政后，很快得到了確認(rèn)。于是，他開(kāi)始廣泛搜集“八女投江”的文字和圖片資料，并對(duì)史料認(rèn)真研究。

然而，王盛烈畫(huà)了很多草圖，都覺(jué)得人物過(guò)于平淡了。于是他采訪了不少有過(guò)抗戰(zhàn)經(jīng)歷的人，根據(jù)得到的素材和信息，畫(huà)了大量人物素描?！袄湓频娜宋镄蜗缶褪且愿赣H的一名學(xué)生為模特的。他也在一次次寫生中，在人物的形象、衣著、關(guān)系上進(jìn)行深化，這些成為后來(lái)創(chuàng)作《八女投江》的基礎(chǔ)?！蓖蹊F牛介紹。

經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，《八女投江》將畫(huà)面定格在八位女戰(zhàn)士相互攙扶走向大浪滔滔的江水之中這一瞬間。前面的三名女戰(zhàn)士已經(jīng)義無(wú)反顧地走入刺骨的江水中，后面的四名女戰(zhàn)士一面苦戰(zhàn)一面前行，戰(zhàn)斗到了最后一刻，充分體現(xiàn)了她們視死如歸的精神。此外，王盛烈還巧妙地運(yùn)用八位女戰(zhàn)士被風(fēng)吹亂的頭發(fā)、疾風(fēng)中的勁草以及河中的洶涌波濤等，烘托出她們與敵人進(jìn)行浴血奮戰(zhàn)的悲壯場(chǎng)面。

“八女投江本身固然是一個(gè)悲劇，但我們不僅要揭發(fā)敵人的殘酷、哀悼戰(zhàn)士的英勇?tīng)奚约ぐl(fā)人們對(duì)侵略者的敵愾心理，更應(yīng)透過(guò)悲劇塑造出永生不朽的、充滿樂(lè)觀主義精神的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士形象來(lái)?！闭腔诋?huà)家這樣的理解，觀眾在《八女投江》中能鮮明地感受到女戰(zhàn)士們戰(zhàn)斗到底的決心和對(duì)未來(lái)的信心。

上世紀(jì)50年代，傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義題材方面還比較薄弱。早年曾學(xué)習(xí)過(guò)油畫(huà)的王盛烈試著在《八女投江》的創(chuàng)作中借鑒西洋繪畫(huà)的方法，將傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的筆墨技巧和西畫(huà)的素描結(jié)構(gòu)巧妙結(jié)合起來(lái)，使這幅畫(huà)在選材、技法上都具有了一定的里程碑意義，成為新中國(guó)成立初期中國(guó)畫(huà)變革中的代表作?！案赣H的這件作品被列為國(guó)家一級(jí)文物，收藏于中國(guó)人民革命軍事博物館，還曾收錄在小學(xué)課本里，印在了一代人的回憶中。”王鐵牛說(shuō)。

提醒人們永遠(yuǎn)銘記歷史

1991年，為紀(jì)念“九一八事變”六十周年，王盛烈又和學(xué)生劉建華一起畫(huà)了一幅抗日題材的國(guó)畫(huà)《秋雨》，其創(chuàng)作背景就源于他的親身經(jīng)歷：“1945年‘八一五’中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，我在從沈陽(yáng)返回家鄉(xiāng)的路上，看到一列日軍小分隊(duì)，在秋風(fēng)秋雨中，從撫順向沈陽(yáng)集中，哩哩啦啦，垂頭喪氣，往日的囂張凈光。這幅畫(huà)就是根據(jù)這個(gè)記憶畫(huà)的?！?/p>

畫(huà)面中，王盛烈沒(méi)有著眼于在外形上如何“夸張”侵略者的本性，而是通過(guò)通常的日本人面孔特征來(lái)揭示淪為戰(zhàn)敗者的若干心態(tài)。有的人由于受軍國(guó)主義思想的驅(qū)使，對(duì)中國(guó)人民犯下罪行，有一種懊悔或是羞愧感；有的人物，看出來(lái)不服氣的樣子，昔日的威風(fēng)固已不在，但兇殘之氣流于眉間。

王盛烈認(rèn)為，侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)災(zāi)難，也給日本人民帶來(lái)災(zāi)難，是對(duì)人類靈魂的扭曲?！拔沂窍敫嬖V人們：正義終究要戰(zhàn)勝邪惡，侵略者的下場(chǎng)不會(huì)美妙，罪有應(yīng)得。正直的人們通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局認(rèn)識(shí)到不能再發(fā)生這類事情了，居心叵測(cè)的人依然想看歷史重演。善良的人們，事情遠(yuǎn)未結(jié)束，忘卻是很危險(xiǎn)的?！?999年，“九一八”歷史博物館落成，王盛烈為新館重新創(chuàng)作了一件丈六巨幅《八女投江》，提醒人們永遠(yuǎn)銘記歷史。

除了《八女投江》，王盛烈還先后創(chuàng)作了《海風(fēng)》《耕者》《不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝》等眾多現(xiàn)實(shí)主義作品，他的畫(huà)筆總是和時(shí)代脈搏緊緊相連。中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山評(píng)價(jià)：“從英雄的頌歌到平凡的世界，再到個(gè)人內(nèi)在精神的表達(dá)，王盛烈的藝術(shù)隨歷史演進(jìn)發(fā)生著階段性的轉(zhuǎn)折，唯一不變的是其對(duì)國(guó)家、民族和人民的忠誠(chéng)，這是社會(huì)變遷留在藝術(shù)家心底的精神印記?！?/p>

作為“關(guān)東畫(huà)派”的創(chuàng)建者和奠基人，王盛烈在魯迅美術(shù)學(xué)院辛勤耕耘了半個(gè)世紀(jì)，培養(yǎng)出眾多優(yōu)秀學(xué)生，他的創(chuàng)作理念也深深影響了一代人。對(duì)于藝術(shù)性和思想性的關(guān)系，他曾有過(guò)一段坦誠(chéng)而精準(zhǔn)的表述：“相當(dāng)時(shí)期以來(lái)，對(duì)藝術(shù)作品的評(píng)價(jià)，很少看到使用思想性這個(gè)用詞了，似乎涉及到‘思想性’就有其政治用語(yǔ)味道似的，我看這個(gè)詞還是很有概括力的，如果藝術(shù)遠(yuǎn)離了思想，將是難以想象的。”

責(zé)編：李春蘭

來(lái)源：北京日?qǐng)?bào)