如果你郁郁寡歡，就看看杜甫

?每提及“有為”，不少人浮上心頭的往往是“事業(yè)有成”“功成名就”“偉人”“英雄”等明晃晃的詞語。

　　杜甫生前可以說與這些詞“絕緣”。在他所處的年代，杜甫稱不上“有為”，甚至可以說潦倒落魄。他雖出身名門，生逢開元盛世，但人生卻是“高開低走”。論仕途，他44歲時才得到一個看守兵甲器杖、管理門禁的八品下閑職，最高官職不過是從六品的檢校工部員外郎；論生活，他多年輾轉飄零，被饑餓、寒冷、戰(zhàn)亂、貧苦、病痛糾纏了后半生，幼子還被餓死。他七歲詠鳳凰，九歲“有作成一囊”，一生寫詩無數(shù)，曾道“語不驚人死不休”，但他的詩和詩名在他死后多年才流傳開。

　　如此看，他是不是像極了當下的“l(fā)oser”（失敗者——編者注）？我們年輕人崇拜很多歷史上功勛卓著的偉人、英雄，也常想象著如他們般干一番大事業(yè)。但在此之前，或許不少人更像當時的杜甫，經歷漂泊、惆悵、坎坷或郁郁不得志，滿懷希望卻生活、事業(yè)皆不盡如人意，被淹沒在再普通不過的人群里。

　　但多少曾經的聲名顯赫者、高官厚祿者、家財萬貫者，已被拋進歷史的廢紙簍，這個在亂世浮沉的普通人又何以“有為”，何以“活”了上千年？他的詩和名字至今仍在和時間一起流淌，恰如陸游在拜謁杜甫祠堂所感，“古來磨滅知幾人，此老至今元不死”。

　　年少時，不太喜歡看杜甫的詩，覺得太苦，想象中的杜甫也如他的詩一般，該是一副冷硬的模樣。年歲漸長，才恍惚明白，杜甫是個軟心腸，且有大胸懷的人，如此才能看得見那些失業(yè)徒、遠戍卒、路邊白骨，聽得到新鬼煩冤舊鬼哭，寫得盡民間疾苦。

　　有人說，他的眼睛是朝下看的。更準確地說，他就活在人群之中，深情凝視著那些常被當時的史學家?guī)坠P帶過的人和角落。即便那是個山河破碎的國家和時代，即便自身窮困潦倒，他也沒鴕鳥般蜷縮在自己的世界獨善其身，就此“擺爛”。

　　他毫不設防地走向被戰(zhàn)亂、苦難鋪滿的時代。安史之亂爆發(fā)，他在安頓好家人后“逆行”北上，抱著“致君堯舜上，再使風俗淳”的理想投奔大唐升起的新希望唐肅宗，以期修補這個破碎的國家。他悲憫地注視著新安道上的出征者，安慰路邊哭得不成樣子的送行者“莫自使眼枯”。他在艱難討生的路上，還在同情煮鹽工、苦于苛役的百姓，在凄風苦雨中“床頭屋漏無干處”時還想著全天下流離失所的人，大呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”。

　　雖然這些努力并不足以挽大廈于將傾，挽救走向衰弱的唐王朝。但他的儒式仁愛、家國情懷讓我們看到一個普通人如何超越自己的艱難困苦，與當時的百姓、國家和時代融為一體，為天地立心、為生民立命，把自己的人生活出了一番大境界。

　　歷史上有很多這樣閃耀的人物，眼下在我們身邊，也有很多這樣的人。他們走出自己的舒適圈，有的“逆行”至抗疫一線，有的奔赴邊疆；他們自己不愁衣食溫飽，但甘愿扎根田間地頭為農民鋪出一條致富新路，或在講臺上為農民的孩子上好每堂課；他們追逐的是星辰大海，在實驗室里已瞄準真正的“卡脖子”問題……

　　他們不是蓋世英雄，或許沒驚天地的功勛，但他們的夢想已足夠閃耀，他們的努力又何嘗不是一種“有為”？歷史會記住一個憂國憂民的詩人，也會銘記每一個為國為民努力前行的人。（孫慶玲）

作者：孫慶玲

責編：劉偉

來源：中國青年報