“中華匠人精神傳奇故事圖畫書”：如何傳遞中華匠人精神

“中華匠人精神傳奇故事圖畫書”繆惟（筆名舒春）編著 新疆青少年出版社

“這是一套不同尋常的繪本作品：一是富有京味兒的文學(xué)表達(dá)，讀來頗感親切，充滿溫度和厚度。二是把咱們先人寶貴的匠人精神和做派寫得活靈活現(xiàn)，耐人尋味。三是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度，一人一物、一市一景，都刻畫得一絲不茍。四是含義深刻且深遠(yuǎn)，讀這樣的故事會(huì)給孩子留下明亮的精神底色?！?/p>

——作家、評(píng)論家吳泰昌

“中華匠人精神傳奇故事圖畫書”叢書是一套凸顯中國風(fēng)格和中國氣象的圖書。它講述的是中國故事，繪畫風(fēng)格讓我想起自己童年時(shí)代看過的那些線描式的連環(huán)畫，親切無比。在當(dāng)下卡通、動(dòng)漫流行的趨勢下，這套叢書的編輯和作者似乎有意要采取一種反其道而行之的思維方式，從傳統(tǒng)中尋找到創(chuàng)新的途徑。

介紹中國人的工匠精神是“中華匠人精神”這套叢書的主題。工匠精神追求的是卓越的創(chuàng)造精神和精益求精的品質(zhì)精神，過去一段時(shí)間我們曾忽視過工匠精神，但當(dāng)中國在飛速發(fā)展中從“中國制造”向著“中國創(chuàng)造”升級(jí)時(shí)，我們又意識(shí)到工匠精神的重要性。“中華匠人精神”叢書的編創(chuàng)順應(yīng)了時(shí)代需要，也是一個(gè)大膽的編輯構(gòu)想，因?yàn)楣そ尘癞吘故且环N關(guān)乎職業(yè)和經(jīng)驗(yàn)的抽象理念，孩子們接受起來比較困難。但策劃和編著繆惟想出了好主意，就是從孩子們的身邊事講起，從日常生活講起。比如叢書的第一輯有五本，分別是《烤鴨王》《火鍋王》《大鞋匠》《大藥房》和《大茶莊》。這些故事所講述的既有孩子們愛吃的烤鴨、涮羊肉，也有普通百姓家里常穿的布鞋、喝的花茶，也有遇到小病小痛就要光顧的藥店。這些孩子們并不陌生的東西，既古老又生機(jī)勃勃綿延至今，浸透著代代相傳的中華匠人精神。這樣的講述方式把抽象的精神理念與孩子們的具體生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來了。

同時(shí)，這些故事基本上都是以一些著名的老字號(hào)為原型，這些老字號(hào)是在長年的發(fā)展中逐漸形成自己的傳統(tǒng)，他們的傳統(tǒng)與中華文化的傳統(tǒng)息息相關(guān)，他們本著樸素而高尚的情懷，一代又一代在各自的行當(dāng)里發(fā)揚(yáng)了中華匠人精神。中華匠人精神內(nèi)涵豐富，既指職業(yè)上的兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍，也指老叟無欺、信守承諾的道德操守。叢書的每一本篇幅都不大，不可能全面介紹傳統(tǒng)，作者繆惟就巧妙地用一兩個(gè)故事將這些老字號(hào)傳統(tǒng)中的高光點(diǎn)凸顯了出來。比如《烤鴨王》里專門寫了王仁貴為了提高自己菜品的質(zhì)量，一再恭請京城的美食家孫二爺來店里品嘗，他正是在孫二爺?shù)闹更c(diǎn)下，找準(zhǔn)了自己開餐館的方向，并虛心請來烤鴨技術(shù)最高的劉大廚來主持，終于得到了“京城烤鴨王”的美譽(yù)。今天，人們的生活方式發(fā)生了很大的變化，在各種令人眼花繚亂的營銷鼓噪下，孩子們更容易被那些新潮的、舶來的品牌所吸引，以至于中國傳統(tǒng)的老字號(hào)在年輕一代那里不是那么吃香了?！爸腥A匠人精神”這套叢書的編寫就是有心要擦亮咱們自己的“老字號(hào)”，讓孩子們了解這些“老字號(hào)”的來之不易，并通過這些“老字號(hào)”走進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的精粹之中。

“中華匠人精神”這套叢書是以工匠精神為主題的，作者和編輯還有一個(gè)可貴之處，就是沒有將工匠精神僅僅作為一種狹隘的職業(yè)精神來對待，而是強(qiáng)調(diào)工匠精神更是一種倫理德性精神。他們選擇一些中華老字號(hào)為原型來寫，但又不局限在具體某家老字號(hào)上，而是要展現(xiàn)行業(yè)群體所崇尚的匠人精神。繆惟把目光投向普通的勞動(dòng)者，強(qiáng)調(diào)中國的勞動(dòng)者自古以來就高度重視工匠精神，工匠精神也是一種奉獻(xiàn)精神，是與人民的家國情懷密切聯(lián)系在一起的。作者在每一本書中都將這些作為重點(diǎn)來書寫。比如在《大鞋匠》里，身懷絕技的制鞋師傅華安在司馬大將軍的雄厚資金支持下，辦起了“萬履閣”大鞋店，成為了“京師鞋王”。但他就在鞋店如日中天的時(shí)候卻與司馬大將軍分手了，因?yàn)樗抉R大將軍只讓“萬履閣”給達(dá)官貴人做高端鞋靴，華安則是鐵了心要拿出自己渾身的本事，讓老百姓都穿上合腳舒適的鞋。又如《大藥房》里，孫濟(jì)仁高明的醫(yī)術(shù)被微服私訪的皇帝看上，要讓他入宮做御醫(yī)，但孫濟(jì)仁毫不猶豫地拒絕了，他說，做御醫(yī)雖然可以衣食無憂，但從此就不能再為百姓治病了，這有違他學(xué)醫(yī)的初心。于是他繼續(xù)留在民間為老百姓把脈問診。

有好的想法還不夠，還要有合理鮮活的故事、扎實(shí)的寫作功底和深厚的繪畫技巧，諸力集成才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的圖畫書。作為老北京人，繆惟非常珍視京城特有的文化和風(fēng)俗，文字具有克制的“京味兒”?？娢┑奈墓P質(zhì)樸考究，生動(dòng)大氣，看似平實(shí)，實(shí)則字字推敲。也許是畫家出身，所以他的文字頗有畫面感。讀其文字，眼前不禁會(huì)浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)京城繁華的市井。（作者：賀紹俊）

作者：賀紹俊

責(zé)編：劉偉

來源：北京晚報(bào)