繪瀟湘婁底篇｜探訪婁底曾國藩故居：于斯為盛，便是湖湘底氣

2022-09-13 10:30:06 瀟湘晨報

“婁底”原名“婁氐”，據(jù)傳是天上二十八星宿中的“婁星”和“氐星”在這里交相輝映。這片神奇的土地，不僅是蚩尤故里，還是曾國藩、蔡和森、秋瑾等人的故鄉(xiāng)。

如果說蚩尤代表湖南最早的霸蠻形象，那么曾國藩則是集“立功、立德、立言”三不朽于一身，不僅做到了“修身齊家”，還做到了“治國平天下”。曾國藩又進一步影響了蔡和森、秋瑾，他們?yōu)榱烁锩矣跔奚瞰I……這些珍貴的精神品質(zhì)，共同構成了湖湘的“底氣”所在。

湖南人是公認的“吃得苦、霸得蠻、耐得煩”，這樣的性格特質(zhì)，至少在4000多年前的蚩尤時代，就已體現(xiàn)得淋漓盡致。上古時期，荒蠻之地，蚩尤帶領大家勞作開墾、鍛造兵器。這股子拼勁兒，深深融入子孫后代血脈之中。

時光流轉(zhuǎn)，到了清朝，婁底這片土地孕育了曾國藩這樣一個重要人物。謚號“文正公”，整個清朝只有8人，只有當你親身來到雙峰縣他的故居，你才能深切感受到他身上所體現(xiàn)的湖湘文化特征。

最后一座鄉(xiāng)間侯府富厚堂，被稱之為“宰相府”

9月，正是收獲蓮子的季節(jié)。來到雙峰荷葉鎮(zhèn)富圫村，遠遠就看到一片荷塘，一陣風吹過，片片荷葉在風中搖曳。

沿著大片荷塘往前，一處占地60余畝的府邸逐漸顯現(xiàn)，麻石板、青磚灰瓦、飛檐翹角，屋檐雕梁畫棟，整座府邸簡樸卻不失莊重。這便是富厚堂，是目前中國保存最完好、最后一座鄉(xiāng)間侯府，被當?shù)匕傩辗Q之為“宰相府”。

富厚堂有108間房，始建于1865年，是弟弟曾國潢為曾國藩所建。建造時，遠在異鄉(xiāng)的曾國藩寫信叮囑弟弟，“屋宇不尚華美，卻須多植竹柏，多留菜園，即占去田畝，亦自無妨?！?/p>

如果說府內(nèi)“毅勇侯第”“太子太保”“勛高柱石”等御賜牌匾彰顯了曾家當時的顯赫，那其他曾國藩及其兒子一些手書的牌匾，則代表了這個文化世家對傳統(tǒng)文化的推崇和信仰。

舉例來說，八本堂內(nèi)“讀古書以訓詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以少惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，居官以不要錢為本，行軍以不擾民為本?！睙o慢室內(nèi)，“書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶”。即敬奉祖先，和睦親鄰，起早，掃屋，讀書，種菜，養(yǎng)魚，養(yǎng)豬。

府內(nèi)的四座藏書樓則被曾家人視作“精神中心”，藏書鼎盛時期達30萬冊，是我國現(xiàn)存最大的私家藏書館群。

一生嗜書如命的曾國藩，臨終前一天都在看書。戰(zhàn)事之余，曾國藩兄弟聯(lián)手刊刻《船山遺書》，使船山學說大顯于世。而他臨終前不久，也仍在竭力建議清廷能夠派遣留學生到西方國家留學，推動中國人“開眼看世界”的進程。

“第一批學生已出洋……今日莘莘學子，得受文明教育，當知是文正之遺澤，勿忘所自來矣?！薄爸袊魧W生之父”容閎在《西學東漸記》中寫到。

曾國藩是具有地道湖湘文化性格的儒將

“研究湖湘文化，不得不研究曾國藩?！睂W者歐陽斌先生總結道，曾國藩一生以“修身齊家治國平天下”“立功立德立言”三不朽為追求目標，是一個脾氣犟、忍性重、吃得苦、不怕輸、有股蠻勁、爭強好勝、具有地道湖湘文化性格的儒將，其性格深深打上了“湖南騾子”的烙印。

曾國藩的學識與功業(yè)，使近代湖湘文化擺脫邊鄙之詬，歸于醇厚而名揚天下。湖湘文化在物質(zhì)和精神層面，同時開始向近代轉(zhuǎn)型。天生的使氣輕生的血性，被提升到為理想而獻身的犧牲精神，祖?zhèn)鞯陌孕U任事態(tài)度，被提升為頑強果敢的執(zhí)行力，從而使近代湖湘文化逐漸擁有了歷史賦予的應有地位。

“曾國藩是‘經(jīng)世致用’的典范，他在中華民族‘內(nèi)憂外患’的艱難時期徐圖自強，推動了中國近代化的發(fā)軔，展示了湖南人‘心憂天下救國自強’的血性和擔當，極大地弘揚、發(fā)展了湖湘文化?！痹鴩芯繒k公室主任劉建海表示。

家風嚴格，后世八代出了240位杰出人物

距離富厚堂幾公里外的白玉堂，是曾國藩的出生地。

曾國藩從6歲入私塾，接受嚴格耕讀家風熏陶，后7次參加科考中了秀才，后又到千年學府岳麓書院等地求學，28歲終于點了翰林，自稱拙笨的曾國藩在這里完成了真正入仕前的準備工作。

在曾國藩傳世的千萬文字中，家書占了不小的比例，其家風也更為深刻可見。在家書中，他對弟弟和子女在做人、處事、持家等方面循循善誘，他覺得重要的事情會在書信中反復教導，細致到很多生活習慣的養(yǎng)成，他都會不厭其煩。1864年8月，曾國藩已是一等侯爵，他16歲的兒子曾紀鴻去長沙參加鄉(xiāng)試。當時的科舉考試，遞條子、打招呼、開后門的現(xiàn)象較多。曾國藩怕兒子誤入歧途，兩次寫信給曾紀鴻說：“場前不可與州縣來往。”“斷不可送條子。”

的確，在200多年的時間，曾國藩后世八代中，一共出了240位杰出人物，很多都是在醫(yī)學、農(nóng)業(yè)、科學、鐵道交通、農(nóng)業(yè)等各類行業(yè)中的翹楚，成為我國的棟梁之才。

如今，白玉堂前“居室以勤儉為本，力田與孝弟同科”門聯(lián)如是，講解員左強述說著曾國藩的故事。他本是富厚堂內(nèi)負責藏書樓的一名保安，因長期熟讀曾國藩的家書、著作，開始試著給游客講解，之后轉(zhuǎn)為專職的一名講解員。

曾國藩的治家思想在雙峰當?shù)氐陌傩罩幸矎V為流傳，時至今日，家風文化在這里蔚然成風，附近光被外界譽為“博士村”的村莊就有兩個。

雙峰縣走馬街鎮(zhèn)楓樹村自恢復高考以來，就產(chǎn)生了21個博士生，其中3名博士生導師，加上碩士研究生一共有21名。在今年高考中，村里還有一個學生以680多分的高分考入上海交大。

梓門橋鎮(zhèn)長來村則已走出博士生10名，研究生55人，本科生226人。村民“家風館”建在村民王星星家，他的弟弟王嘹亮，是廣東一海洋地質(zhì)研究所所長，博士高工，享受國務院特殊津貼，他兒子王旭潭系上海同濟大學研究生畢業(yè)，現(xiàn)為上海一家建筑公司的負責人。而王星星照常在家務農(nóng)種田，養(yǎng)魚。

在問及家教方面的經(jīng)驗，王星星說，“在學習方面，只要他愿意讀，我就傾盡全力支持他。”

而在一百多年前，曾國藩的父親曾麟書在得知曾國藩在金陵借錢買書時，很是欣慰，也說過同樣的話。

來曾國藩故居參觀的游客也深有感觸。來自北京的游客張作中是個曾國藩迷，2000年初20歲的他，第一次來故居，到現(xiàn)在已達20多次，并5次帶女兒前往。受曾國藩家訓的熏陶，張作中也制定了家訓。12歲的女兒張延昭能夠?qū)⒃霞矣柊俗衷E脫口而出，張作中本人也運營了一個公號，與一群好友共同閱讀曾國藩著作并分享感受。2020年11月22日，由他發(fā)起的首屆曾國藩故里半程馬拉松賽在曾國藩故里舉行。本次與女兒來訪，其中一項工作就是籌劃第二屆故居馬拉松事宜。

曾國藩的一生，都在踐行著“修身齊家治國平天下”，不難理解他為何能被追謚為“文正公”。

影響：“一部中國近代史，半部由湖南人寫就”

到了近代中國，在曾國藩的家鄉(xiāng)，還有很多不朽的人物受其影響。蔡和森向警予夫婦，秋瑾、唐群英、葛健豪這些人物的家鄉(xiāng)（或婆家），都在雙峰縣荷葉鎮(zhèn)，唐群英的丈夫曾傳綱是曾國藩的堂弟；秋瑾的丈夫王廷鈞是曾國藩的表侄；葛健豪的堂叔葛信藩是曾國藩二弟曾國潢的女婿。

距離富厚堂不過5公里路程處，便是蔡和森蔡暢故居光甲堂?！对鴩世镂幕糜沃尽酚涊d，蔡和森外祖父的弟弟是曾國藩的侄女婿，童年時代的蔡和森寄居在外祖父家，與曾氏故居比鄰而居。因此他聽得最多的就是文正公及其軼事，荷葉人教育子女的普遍方式是常常用曾文正的功績?yōu)榘駱?，葛家和蔡家也不例外。由于婚姻關系的便利，葛健豪得以時常帶著蔡和森兄妹去曾氏侯府以文正公來啟發(fā)和激勵他們。蔡和森在進入湖南省第一師范后師承楊昌濟，而楊昌濟也是曾國藩的忠實信徒。

楊昌濟是毛澤東的老師也是岳父。翻看楊昌濟的《達化齋日記》，會發(fā)現(xiàn)他們學習和切蹉《曾文正公家書》之情景時?？梢?。毛澤東青年時代細讀過《曾文正公家書》至今還珍藏在韶山毛澤東遺物館，每本扉頁都有當年的簽名“詠芝珍藏”。而他在青年時代也說過，“愚于近人，獨服曾文正”。

曾國藩之前，湖南的“存在感”較低，湖南的歷史名人，各行各業(yè)均寥若晨星，屈指可數(shù)；曾國藩之后100多年時間里，湖南人才輩出，燦若群星，真正的“于斯為盛”，“一部中國近代史，半部由湖南人寫就”。

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