首頁 時(shí)事聚焦 [省內(nèi)] 五溪時(shí)評(píng)|熱鬧的背后是文化的盛行

五溪時(shí)評(píng)|熱鬧的背后是文化的盛行

2023-07-19 17:42:07 懷化新聞網(wǎng)

鼓聲三下紅旗開,千龍躍出浮水來;棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷。

——題記

最近,你一定看過這么一條短視頻:煙雨朦朧、水墨仙境的長(zhǎng)河中,一龍舟喊著整齊的口號(hào)從遠(yuǎn)處逆流而來。那一瞬間,它就像穿越了歲月的長(zhǎng)河,奮力沖出迷霧和困境迎面而來,仿佛中華民族從五千年的歷史長(zhǎng)河中走來。

這是“麻陽人愛龍舟”的生動(dòng)縮影。真正的愛,不是掛在嘴邊,而是付出行動(dòng)。對(duì)于傳統(tǒng)龍舟賽,麻陽人的愛得很坦蕩,“寧輸三丘田,不輸一篙船”“鼓聲一響,再遠(yuǎn)再忙也要回家”。這份愛,如果用數(shù)字衡量的話,麻陽人給出的答案是“逆流而上30公里”。

“百舸爭(zhēng)流千帆競(jìng),借海揚(yáng)帆奮者先”,從廣東的“彎道競(jìng)速”到澳門的“猛龍過江”再到沅陵的“跨江橫渡”、辰溪的“百舸爭(zhēng)流”……這項(xiàng)最富群眾基礎(chǔ)的民間活動(dòng)在全國(guó)持續(xù)呈現(xiàn)“高熱”。但為什么麻陽傳統(tǒng)龍舟賽能“未賽先火”,火出全平臺(tái),火到全國(guó)?或許是龍舟精神已成為麻陽人的精神信仰,刻進(jìn)骨骼融入靈魂,最真實(shí)、最直接反映基層一線。又或許源自對(duì)苗族盤瓠文化的圖騰信仰,把文化傳承融到了比賽之中,使中國(guó)傳統(tǒng)問題得到創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。

在錦和、在蘭里、在高村、在郭公坪,當(dāng)信仰、激情、個(gè)性與麻陽傳統(tǒng)龍舟撞了個(gè)滿懷。我相信,這不是第一次,更不是最后一次。

瞧,麻陽龍舟隨著整齊劃一的口號(hào),帶著頑強(qiáng),背著堅(jiān)毅、不屈不撓、逆流而上,詮釋著我們中華民族同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、迎難而上的鋼鐵般的意志。聽,沿途民眾被深深地感動(dòng)用最高禮放鞭炮迎接 ,這是真正的文化遺產(chǎn)與傳承的意義。

同時(shí),群眾跪拜祈福、老人拄拐吶喊、婦孺涉水搖旗……這樣的啦啦隊(duì),是獨(dú)屬于麻陽的“夏日多巴胺”。

但不得不說,縱觀2023麻陽傳統(tǒng)龍舟賽輿評(píng),可以用一句話總結(jié)“驚喜與惋惜并存”。驚喜在于,麻陽人用自己的“蠻”傳承保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,賦予了不畏艱險(xiǎn)、激流勇進(jìn)的新時(shí)代精神,贏得了互聯(lián)網(wǎng)的高關(guān)注度,讓互聯(lián)網(wǎng)的流量流進(jìn)了小山村,助力麻陽這座城涵養(yǎng)形成勇立潮頭、奮楫爭(zhēng)先的精氣神。惋惜在于,互聯(lián)網(wǎng)的“大流量”沒有形成“大產(chǎn)量”,話題之下的“爆紅”受賽事停擺、地域爭(zhēng)論、自媒評(píng)論等因素誘導(dǎo)脫離了“常紅”的軌道,雖未“一地雞毛”但也“味如嚼蠟”。

眼下,正是抓住文化消費(fèi)升級(jí)趨勢(shì)的重要時(shí)機(jī)。以傳統(tǒng)文化為社會(huì)發(fā)展賦能,靠的不僅僅是民俗活動(dòng)的熱鬧,歸根到底是“文化引領(lǐng)”,從過去到現(xiàn)在,一如既往、一脈相承,可以說,沒有文化的傳承保護(hù)就沒有當(dāng)下曠世盛景。因此,我們要充分發(fā)揮龍舟這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的大眾屬性、團(tuán)隊(duì)屬性、精神屬性,因勢(shì)利導(dǎo)、推陳出新,傳承發(fā)揚(yáng)龍舟精神,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賡續(xù)千年、綿延不絕。

一是要善于創(chuàng)新“舊文化”的“新表達(dá)”。傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要盡力避免陷入“注意力危機(jī)”,要打好“注意力爭(zhēng)奪戰(zhàn)”,既要有好看的“皮囊”,又要有豐滿的“靈魂”。要與現(xiàn)代社會(huì)深度融合,更加精準(zhǔn)滿足人民群眾消費(fèi)需求,切實(shí)解決傳承、保護(hù)、利用等關(guān)鍵問題,讓更多的客人“沉浸式”感受、體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使傳統(tǒng)文化“活”過來、“動(dòng)”起來,走進(jìn)越來越多人的煙火生活。

二是要善于撬動(dòng)“大流量”的“新支點(diǎn)”。傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅需要“流量”,更需要“引流”。流量來了,不要怕,互聯(lián)網(wǎng)從來不是洪水猛獸,要學(xué)會(huì)借力打力、借船出海、借勢(shì)謀事,在主題策劃和話題投放上,尋找契合流量熱點(diǎn)的“料”,主動(dòng)喂料于互聯(lián)網(wǎng),且通過內(nèi)容“精加工”撬動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的“大流量”,讓更多的不可能變?yōu)榭赡?。同時(shí),要加快發(fā)展數(shù)字文化、互聯(lián)網(wǎng)文化等新興業(yè)態(tài),打造特色鮮明、錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)、協(xié)同推進(jìn)的區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局。

三是要善于思考“老問題”的“新辦法”。傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問題主要包括受眾范圍狹窄,青少年參與知曉度不高及一個(gè)腔調(diào)唱遍天下等。這些問題根深蒂固且長(zhǎng)期存在。這就要求我們必須學(xué)會(huì)差異化、分眾化傳播,將“同質(zhì)”轉(zhuǎn)向“多樣”,針對(duì)不同群體特別是青少年群體進(jìn)行個(gè)性化內(nèi)容的定制,將同一內(nèi)容做成不同形式進(jìn)行推送,做到“一魚多吃”,使主流聲音牢牢占據(jù)輿論主陣地。

四是要善于激發(fā)“大融合”的“新突破”。傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,文旅融合、文商融合是大趨勢(shì)。要做大做強(qiáng)新聞出版、廣播影視、動(dòng)漫游戲、文化演藝、文化旅游等優(yōu)勢(shì)行業(yè),延伸產(chǎn)業(yè)鏈,提升價(jià)值鏈。要深入研討“文化+”工程,分析城市功能性,挖掘?qū)俚匚幕亟ㄅf的情感連接,讓商業(yè)更有溫度,吸引消費(fèi)者以高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的內(nèi)容贏得市場(chǎng)口碑。

五是要善于培育“好品牌”的“新模式”。培育特色文化品牌是內(nèi)聚人心之力,外樹形象之旗,競(jìng)爭(zhēng)取勝之本,引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展之魂。要推出一批文藝精品力作,在潛移默化中陶冶人的情操,凈化人的心靈,培育人高尚健康的思想情趣。要突出“文化+制造”“文化+科技”“文化+旅游”“文化+體育”等重點(diǎn),將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行數(shù)字化演繹,通過主題文化植入,增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)其他產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)和帶動(dòng)作用。(文/一顆老藤

責(zé)編:康玉潔

一審:熊敏

二審:羅曦

三審:朱憲章

來源:懷化新聞網(wǎng)

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