芙蓉國(guó)評(píng)論丨把握習(xí)近平文化思想“明體達(dá)用”的理論品格

——貫徹落實(shí)全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議精神系列評(píng)之三

□靳仔囡

近日，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議在京召開。這次會(huì)議名稱與以往相比增加了“文化”二字，會(huì)議最重要的成果是首次提出了習(xí)近平文化思想?！懊黧w達(dá)用”，“體”指本體，“用”指實(shí)踐，意即理論聯(lián)系實(shí)際。理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義重要的理論品格，也是我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。習(xí)近平文化思想彰顯出“明體達(dá)用”的鮮明理論品格，我們要準(zhǔn)確把握。

以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為“體”，凝聚“民族向心力”。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，意識(shí)形態(tài)工作為國(guó)家立心、為民族立魂，是黨的一項(xiàng)極端重要工作。黨的二十大報(bào)告提出：“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)?！痹诖舜沃匾甘局?，習(xí)近平總書記明確提出“七個(gè)著力”的要求，為我們?cè)凇坝谩鄙咸峁┝司唧w指引，其中之一就是“著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”。準(zhǔn)確把握“明體達(dá)用”的理論品格，掌握“體用貫通”的科學(xué)方法，就要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為“體”，凝聚民族向心力。要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為“體”，實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)結(jié)合”。傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平文化思想的重要組成部分。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一項(xiàng)歷史性工程、戰(zhàn)略性工程來抓，推動(dòng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！蛾P(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的印發(fā)，是黨的歷史上首次以中央文件形式對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作進(jìn)行專題闡述。近年來，習(xí)近平總書記對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”的論述不斷深入，而“第二個(gè)結(jié)合”就是明體達(dá)用、體用貫通。彰顯習(xí)近平文化思想“明體達(dá)用”理論品格，就要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為“體”，用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百寶箱，努力實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)結(jié)合”。

以中華民族現(xiàn)代文明為“體”，奏響“文明和合曲”。推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。習(xí)近平文化思想是一個(gè)開放式的思想體系。其開放性不僅在于隨著實(shí)踐深入而不斷豐富發(fā)展，還突出體現(xiàn)在推動(dòng)文明交流互鑒、繁榮世界文明百花園、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明上。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要以更加開放的姿態(tài)、包容的胸懷，學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。把握習(xí)近平文化思想“明體達(dá)用”的理論品格和科學(xué)方法，就要以中華民族現(xiàn)代文明為“體”，奏響“文明和合曲”。中華民族現(xiàn)代文明對(duì)世界最大的禮敬，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)；中華民族現(xiàn)代文明的最可貴氣質(zhì)，就是以海納百川的氣度擁抱世界文明璀璨星空。

責(zé)編：楊雅婷

一審：熊敏

二審：羅曦

三審：朱憲章

來源：紅網(wǎng)