芙蓉國評(píng)論丨常在河邊走，就要不濕鞋

文/宋定一    

2024新年伊始，各地領(lǐng)導(dǎo)干部落馬消息頻發(fā)。對(duì)此，有人戲稱“常在河邊走，哪有不濕鞋”。對(duì)此，筆者不敢茍同，覺得“常在河邊走，就要不濕鞋”。

“常在河邊走，哪有不濕鞋”，這是一句諺語。意思是，經(jīng)常在河邊走路，哪有鞋子不沾泥帶水的，比喻長期在不良環(huán)境中生活，免不了要染上惡習(xí)，或長期干危險(xiǎn)營生，免不了要出婁子。

這句諺語體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人的影響，與“近朱者赤，近墨者黑”的道理相似。但是環(huán)境對(duì)一個(gè)人來說只是外因。內(nèi)因才是事物發(fā)展的根本，外因只是事物變化的條件，外因通過內(nèi)因才能起作用。

為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，這是中國共產(chǎn)黨的初心使命，黨除了謀求最廣大人民的根本利益，沒有自己的特殊利益，這是我們黨的性質(zhì)所決定的。作為人民公仆的黨員干部，理應(yīng)秉承“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的執(zhí)政理念，忠于黨、忠于人民，面對(duì)“圍獵”，一身正氣、兩袖清風(fēng)，拒腐蝕、永不沾。

能否做到“常在河邊走，就要不濕鞋”，關(guān)鍵的一條就是戒“貪欲”。《官箴集要》中云：“居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不給，其勢必當(dāng)取于人，或營利以侵民，或因訟而納賄，或名假貸，或托姻屬，宴饋征逐，通室無禁，以致動(dòng)相掣肘，威無所施?！币馑际钦f，身居官位不能清白的原因，一般是由家人喜好奢侈造成的。家里既然不能滿足欲望，勢必要向他人索取。有的人謀求私利以至侵?jǐn)_百姓，有的人憑借訴訟而收取賄賂，有的人利用官府的名義借貸，有的人假借有親屬關(guān)系宴請(qǐng)饋贈(zèng)而巧取豪奪，對(duì)全家沒有約束，以對(duì)于官員動(dòng)不動(dòng)就被家人牽制，權(quán)威無法施展。

“廉者，政之本也。”清正廉潔，是為官者從政的基本要求，也是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部能不能抵得住誘惑、守得住規(guī)矩、履行好職責(zé)的試金石。大詩人陶淵明不為五斗米折腰，彰顯了寧折不彎的清正氣節(jié)；丞相公孫弘蓋布被、食粗糧，詮釋了清廉儉樸的為民平色；文學(xué)家司馬遷大義退玉璧，留下了“人品貴在無瑕”的廉潔佳話……

“貨財(cái)行于國，則法令毀于官?！笨v觀歷代王朝之亂治，橫覽數(shù)國執(zhí)政之興衰，貪腐、賄賂始終是官場的一大頑疾，也是歷代吏治的核心內(nèi)容。如果貪污賄賂之風(fēng)盛行，那么法律政令就會(huì)形同虛設(shè)，就會(huì)混濁仕風(fēng)，危及政權(quán)。

黨員干部面對(duì)“圍獵”，有沒有“守之則身安”的定力？定力如山才能不迷失方向。定力好比“定海神針”，讓人穩(wěn)得住心神、守得住底線、防得住“圍獵”、站得住腳根、挺得起腰桿。正以心為平，修身以為基。“為民書記”鄭培民辦事公正，“不給別人一點(diǎn)送禮的理由，不給自己半點(diǎn)腐敗的念頭”；軍中“金牌審計(jì)師”陳玉晉不怕考驗(yàn)，“你有千條妙計(jì)，我有一寸方規(guī)”……他們皆是保持定力的典范。律己再難，也是一種理性自覺，是有效預(yù)防“精神塌方”的良方。

習(xí)近平總書記曾經(jīng)諄諄告誡全黨：“所有領(lǐng)導(dǎo)干部都必須把反腐倡廉當(dāng)作政治必修課來認(rèn)真對(duì)待，決不能把權(quán)力變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具，永葆共產(chǎn)黨人政治本色?！痹谧黠L(fēng)問題上，起作用的是黨性，衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公私二字。古人說：“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾?！秉h員干部要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，正確對(duì)待自己的名利得失，屬于自己的再多也可以拿，不屬于自己的一分一毫也不能貪，以自己黨性的堅(jiān)定和政治上的清醒，保人生道路上的平安。

新長征路上，我們應(yīng)時(shí)常想起《長征組歌》中的這句歌詞：“只要我們理想信念的旗幟永不褪色，我們勇毅前行的步伐就永不會(huì)懈怠。”

責(zé)編：康玉潔

一審：熊敏

二審：羅曦

三審：朱憲章

來源：新湘潭客戶端